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2030세대 교회에도 거부감, 의사결정에 참여시켜야 -국민일보

정재영 실천신학대학원대 교수가 13일 문화선교연구원 온라인 세미나에서 ‘이준석 현상’의 사회학적 의미를 분석하고 있다. 줌 캡처 보수 정당에서 30대 젊은 대표가 나온, 이른바 ‘2030세대의 반란’으로 요약되는 ‘이준석 현상’에 교계가 대응하려면 교회 내 의사결정 구조에 청년을 참여시켜야 한다는 주장이 제기됐다. 문화선교연구원은 13일 ‘이준석 현상, 교회는 어떻게 바라봐야 하나’ 온라인 세미나를 열었다. 창동염광교회에서 청년부를 담당하는 최자혜 부목사는 우선 이준석 현상을 ‘기성세대를 향한 청년층의 실망’으로 봤다. 그는 “‘왜 이준석이 탄생했는가’를 들여다보면 민주화라는 대담론을 이야기했던 86세대를 향한 청년의 분노가 있다”며 “과거 개혁 세력을 자처했던 이들이 지금까지 기득권을 누려오면서도, 동시에

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오마이스타 포털사이트 국어 사전에서 사랑 이라는 단어를 검색하면 어떤 사람이나 존재를 몹시 아끼고 귀중히 여기는 마음 이라고 나와 있다. 사실 굳이 사전을 찾지 않아도 사랑의 사전적 의미에 대해 모르는 사람은 그리 많지 않다. 하지만 사람들은 실제로 사랑의 감정을 느끼게 될 때 사전적 의미를 생각하진 않는다. 사랑은 사전에 표시된 몇 글자로는 정의할 수 없는 복잡하고도 미묘한 감정들을 담고 있기 때문이다. 그리고 인류는 오랜 기간 여러 가지 문화를 통해 사랑이라는 주제에 대해 끊임없이 연구해 왔다. 18세기의 볼프강 아마데우스 모짜르트는 피아노로, 20세기의 비틀즈는 밴드음악으로, 21세기의 소녀시대와 트와이스는 재기 발랄한 춤과 사랑스러운 표정으로 그 시대의 사랑을 이야기했다. 아마 인간의 감정이 남아 있는 한 사랑�

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