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Più forti dei pregiudizi
La povertà e lâemarginazione delle persone romanì creano ricchezza per molte associazioni finanziate per aiutarle ad uscirne. Come si possono risolvere i problemi se chi li affronta ha tutto lâinteresse economico e politico che esistano e che tutto rimanga uguale?
Una denuncia senza mezzi termini dellâartista e autore del libro âLe verità negateâ di cui pubblichiamo lâintroduzione
La storia della popolazione romanà costituita da rom/roma, sinti, calé/kale, manouches e romanichals è sempre stata scritta dai non-rom, ossia dagli âaltriâ, con il difetto di essersi interessati in particolar modo ai soggetti emarginati e quasi mai a quelli integrati, onesti e produttivi. Una visuale molto parziale e spesso di parte. Questo ha prodotto uno strabismo che condiziona ancora oggi lâopinione pubblica e genera o rafforza stereotipi funzionali. Le società europee hanno preferito perseguitare le comunità romanès più che integrarle o interagire con loro. Spesso il razzismo ha avuto carattere istituzionale. Si è imposto un gioco di potere da cui la popolazione romanà non si è mai realmente liberata. E chi detiene il potere fa lâuso che vuole della minoranza etnica soggiogata e la rappresenta come meglio conviene. Nulla accade casualmente e tutto segue la logica funzionale al gioco politico. Del mondo romanó lâopinione pubblica ancora oggi ha unâidea parziale. Spetta ai membri delle comunità romanès fornire la parte che manca. Questâopera va in tale direzione. à un dovere, ma anche un diritto, che spesso viene negato. Difatti, non sempre i romanès sono gli interlocutori; anzi, spesso sono il motivo di discussione.
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