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摘要： 　　精神生活，是与物质生活对待的名词，孔子尚中庸，并没有绝对的排斥物质生活，如墨子以自苦为极如佛教的一切惟心造；例如论语所记“失饪不食，不时不食”，“狐貉之厚以居”，谓“卫公子荆善居室”，“从大夫之后，不可以徒行”，对衣食住行，大抵持一种素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱的态度。但使物质生活与精神生活在不可兼得的时候，孔子一定偏重精神方面；例如孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；�...

為什麼張桂梅的手，能夠打動人心 　　有“故事”的手，總能於無聲處打動人心。在散文《一雙手》里，作家薑孟之曾這樣描述小興安嶺造林功臣張迎善的手：“我握的是手嗎？那簡直是半截老鬆木！”“掌面鼓皮樣硬，老繭佈滿每個角落。”“手指各個關節都纏著線，線染成了泥色。” 　　張桂梅的手亦是如此——那絕不是“正常”的手該有的樣子。佈滿其雙手的，是膏藥，也是滄桑，更是燃燈痕跡，是奉獻印記。她用那雙手，托舉起了太多山區...

2021-06-30 00:39:03　来源: 新京报 举报 分享至 分享至好友和朋友圈 　　 　　“七一勋章”获得者张桂梅。图片来源：新华网 　　看过很多鸡汤，却还是被这双手“破防”。 　　6月29日上午，当张桂梅校长被搀扶着进入ä...

马克思主义激活中华文明强大力量

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