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【忽必烈传】慎刑罚济贫困惠泽百姓 | 大蒙古国 | 大元 | 赈济灾民

忽必烈为人宽厚，加上受儒家仁恕思想影响，不仅在战争中不嗜杀，而且制定的国策多以民为本，如禁止诸王、后妃、公主、驸马擅取官物；“禁以俘掠妇女为娼”，凡是买卖良家妇人的，卖买者以两罪罚之。在王朝治理时他慎用刑罚，还采取赈济贫苦百姓、设惠民药局、道旁植树、禁赌等诸多惠民政策。重人命推慎刑政策 1271年，忽必烈在将国号“大蒙古国”改为“大元”的同一天下诏，禁行金朝《泰和律》，但元朝彼时还没有自己的律法。1291年（至元二十八年），忽必烈令中书参知政事何荣祖根据元朝政府之前颁布的所有法律条文，选择符合天下统一后国家的实际情况的一部分法律条文，“以公规、治民、御盗、理财等十事辑为一书，编成《至元新格》，颁行天下，用于决断诉讼。这是元朝最早实施的一部法典。《元史‧刑法志》说它�

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【忽必烈傳】慎刑罰濟貧困惠澤百姓

重人命推慎刑政策 1271年，忽必烈在將國號「大蒙古國」改為「大元」的同一天下詔，禁行金朝《泰和律》，但元朝彼時還沒有自己的律法。1291年（至元二十八年），忽必烈令中書參知政事何榮祖根據元朝政府之前頒布的所有法律條文，選擇符合天下統一後國家的實際情況的一部分法律條文，「以公規、治民、御盜、理財等十事輯為一書，編成《至元新格》，頒行天下，用於決斷訴訟。這是元朝最早實施的一部法典。《元史‧刑法志》說它「大致取一時所行事例，編為條格而已，不比附舊律也」。在其使用32年後，才被《大元通制》取代。而在這部新的律書成書前，忽必烈在刑罰上沿用了中原王朝的笞、杖、徒、流、死五刑制度，但同時又對笞、杖二刑作了修訂，即「曰天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下，自是合笞五十，止笞四十七；合

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