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评论 | 唯色:平措汪杰先生的故乡巴塘及一句西藏谚语(六)

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为信仰?为认同?——想加入中国共产党的台湾人 | 德国之声 来自德国 介绍德国 | DW

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风版_文学城博客

第六章  灰色寓言(九) 在这个文化土壤的改良进程中,施肥是一个必不可少的手段。提供大量财政援助,加快西藏器物层面的现代化,表面可以满足普通民众对生存品质改善的期望,也可提高国际社会的观感。但背后的动机是利用人性的欲求,诱使人们以自已的自由换取物质幸福,结果是逐渐脱离由语言、文字和信仰构成的文化轨道,然后由党文化取而代之,于是在岁月静好中,此土壤变成了彼土壤。 后来的日子里,这种居心叵测的改变愈加变本加利。达赖喇喇的驻台代表达瓦才仁在接受媒体采访时举例:“胡耀邦时代为了和谈、为了和达赖喇嘛见面,他会做很多改变,在西藏做一些改变,告诉西藏代表,你看西藏比以前更好,以表达他的诚意。但是后来江泽民也好,胡锦涛也好,中国政府都没有表现出这样的诚意。” 达瓦才仁说,1949年�

灰色寓言(九)——西藏,凝眸七年 | www wenxuecity com

在这个文化土壤的改良进程中,施肥是一个必不可少的手段。提供大量财政援助,加快西藏器物层面的现代化,表面可以满足普通民众对生存品质改善的期望,也可提高国际社会的观感。但背后的动机是利用人性的欲求,诱使人们以自已的自由换取物质幸福,结果是逐渐脱离由语言、文字和信仰构成的文化轨道,然后由党文化取而代之,于是在岁月静好中,此土壤变成了彼土壤。 后来的日子里,这种居心叵测的改变愈加变本加利。达赖喇喇的驻台代表达瓦才仁在接受媒体采访时举例:“胡耀邦时代为了和谈、为了和达赖喇嘛见面,他会做很多改变,在西藏做一些改变,告诉西藏代表,你看西藏比以前更好,以表达他的诚意。但是后来江泽民也好,胡锦涛也好,中国政府都没有表现出这样的诚意。” 达瓦才仁说,1949年前建立西藏共产党的平措汪

Tibets wirtschaftliche und soziale Entwicklung läuft auf Hochtouren

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