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冲锋陷阵的战车在汉代已式微，不过车舆制度愈加完备，马匹数量、车马形制及装饰，甚至拉车的畜力是牛是马等，皆与乘车之人的身份等级密切相关。天子有天子的车，王公大臣有王公大臣的车，公主王妃、三公九卿、世妇命妇，品级不等，乘坐车辆规格各不相同，不可逾矩。 车分安车和立车，可以坐乘的叫安车，“三府并辟，公车特徵”，所用公车就是安车，如魏国皇帝屡次征召管宁，给安车、吏从、衣被、茵蓐、道上厨食，无上殊荣...
张全海：武状元不是从来就有的。人类从斩木为兵的自发行为，到通过武科考试选出武状元的制度自觉，是一个漫长的文明演进过程，更是一个跨越千年的人才培养工程。 中国尚武精神虽然源远流长，先秦以射艺选拔官员，国家崇尚武艺，孔子教弟子骑马射箭；民间私学蔚起，秦有白起，汉有韩信，英雄多自草莽。历经千年酝酿，至唐武后时期才设立武科、兴办武学，以国家制度形式保障武举人才的培养。宋仁宗天圣八年，也就是公元1030年...
张全海：武状元不是从来就有的。人类从斩木为兵的自发行为，到通过武科考试选出武状元的制度自觉，是一个漫长的文明演进过程，更是一个跨越千年的人才培养工程。 中国尚武精神虽然源远流长，先秦以射艺选拔官员，国家崇尚武艺，孔子教弟子骑马射箭；民间私学蔚起，秦有白起，汉有韩信，英雄多自草莽。历经千年酝酿，至唐武后时期才设立武科、兴办武学，以国家制度形式保障武举人才的培养。宋仁宗天圣八年，也就是公元1030年...
1945年8月28日，毛泽东赴重庆和谈。8月30日，毛泽东在桂园寓所宴请柳亚子等人。久别重逢，欣喜之情溢于言表。柳亚子赋诗一首，其中写道：“阔别羊城十九秋，重逢握手喜渝州。”9月2日，《新华日报》以《赠毛润之老友》为题予以发表。 据《毛泽东年谱》（一八九三—一九四九，下卷）记载：“10月7日，毛泽东致信柳亚子：‘初到陕北看见大雪时，填过一首词，似于先生诗格略近，录呈审正。’毛泽东随信附上《沁园春·雪》手迹。”...
文化中国的强大生命力 风：魏晋人的个体人格 读三国，先要读“大江东去”，放下炫智去体会美，随苏轼“故国神游”到良渚去，问丝和玉，去新干大洋洲的虎方，寻觅青铜器。周郎美啊，美在丝玉气质，美在青铜体魄，美在一身虎气。 曹操大军南下，席卷荆襄之地，欲吞东南半壁。可周郎一笑，道他自来送死。曹操是《孙子兵法》传人，而周郎却超越了兵法，以美用兵如羲之用笔，以审美的方式行使自由意志。 天地之利，山河之势，四时之变，...