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为庆祝中国共产党成立100周年暨纪念全民族抗战爆发84周年，全国60家主题纪念馆联合推出中国共产党抗战文物专题展。珍贵文物史料背后不屈的抗争、动人的故事，凝结着一个民族在苦难中奋起反抗的顽强意志，蕴藏着一个民族凤凰涅槃浴火重生的精神密码。 习近平主席在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年座谈会上指出：“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，向世界展示了天下兴亡、匹夫有责的爱国...
导致人才流失的原因，吴苑晴认为：“一方面是因为剧团待遇不高和编制问题，另一方面从去年开始，疫情对粤剧演出市场影响很大，比如往年春节，阳江、湛江都会邀请我们去演出多场，这两年春节受疫情影响都没有了。现在商业演出基本都停了，还在正常开展的是政府购买服务的粤剧进校园和粤剧下乡。” 江门职业技术学院教授宋旭民也认为：“现在粤剧剧团较大的问题是人才不足，特别是年轻一代接不上，本地没有出现像余阳丽这样...
摘要： 孟轲（约前372一前289），战国中期邹国(今山东济宁邹城)人，中国古代大思想家、政治家、教育家。 孟轲3岁丧父，幼年得力于母教。"孟母三迁"及"断机劝学"故事，成为家教佳话，广泛流传。孟轲"受业于子思之门人" ，曾游学于齐都稷下学宫。40岁以后，游说各国，到过宋、鲁、滕，梁等国，虽倍受礼遇，终因其政治主张与时势不合，"见以为迂远而阔于事情" ，而先后离去。最后再到齐国，被齐宜王聘为客卿，"受上大夫之禄，不任...
只要我们认真考证一下即可发现，所谓性善论代表儒家人性论的主流的说法恐怕是成问题的，至少在多数历史时期并不成立。 首先，没有证据表明，在先秦儒学中，性善论占据主导地位。孔子本人主张“性相近、习相远”，没有说过“性善”。根据王充的《论衡》介绍，在先秦儒生中，周人世子硕、宓子贱、漆雕开、公孙尼子之徒皆主张性有性善有不善。荀子也明确批评孟子性善说。在先秦儒学各家各派中，恐怕只有思孟一支支持性善论。 ...
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