丹心绘丹青，笔

画面上，一群受苦受难的民众，焦灼地期盼着被拯救。《徯我后》出自《尚书》：“徯我后，后来其苏”，意思是等我们贤明的领导人来了，我们就得救了。画面描绘的是夏桀暴虐，民不聊生，商汤讨伐暴君，人民盼望解救的故事。
据徐悲鸿的妻子廖静文回忆，当时正是“九一八事变”以后，东北沦亡。国民政府一面消极抗日，一面加紧镇压革命，陷人民于水深火热之中。徐悲鸿借这个题材，抒发了被压迫人民渴望得到解放的心情。
“这幅作品蕴含了徐悲鸿先生的悲悯情怀和满腔的爱国热情，表达了他对当时政府的不满以及对贤明政府的企盼。” 南京师范大学美术学院教授、江苏省徐悲鸿研究会会长毕宝祥介绍，《徯我后》运用写实主义手法，画面中枯树、瘦牛，呼应着枯瘦并衣不遮体的人们，反映了民众的苦难。画中人物翘首远望，眼含焦灼，表现了对救星的强烈期盼。“选用写实手法，是因为写实是大众最能接受的表现形式，可以更好地起到揭露黑暗、鞭挞丑恶、歌颂光明、鼓舞人心的作用。”
“徐悲鸿先生致力于中国绘画的改良，他希望通过融合中西来改变中国绘画。”在毕宝祥教授看来，徐悲鸿之所以选择写实主义之路，一是因为当时的国情：新中国成立前内忧外患，新中国成立后百废待兴，写实主义更适合艺术报国；二是当时的美术实情是：自清以来，绘画作品陈陈相因，越发浮泛空洞，需要更多关注现实的作品，包括关注自然、社会、人生，并以此来改变美术风气。“徐悲鸿的创作以写实为主，而且很多作品体现了他爱祖国、爱人民的艺术家情怀。除了《徯我后》外，还有《田横五百士》《九方皋》《愚公移山》，以及奔马、雄狮，还有新中国成立后为英雄模范人物画像等，都体现了他的艺术报国思想。”
徐悲鸿的思想及作品对当时的美术风气产生了积极影响，对后来新中国美术发展也起到了不可磨灭的作用。毕宝祥教授指出，“悲鸿精神”涵盖面很广，从情操方面讲，他有爱国、爱民精神；从创作方面讲，他有探索、创新精神；从教育方面讲，他有爱才、厚生精神；从职业方面讲，他有敬业精神和强烈的使命意识。特别是艺术报国精神对我们尤其具有启示作用：作为艺术家，不能只沉迷于自己的小世界，应该多想想我能为祖国做点什么？我能为社会做点什么？我能为民众做点什么？我能为民族艺术做点什么？
傅抱石、关山月《江山如此多娇》:
傅抱石是中国闻名遐迩的艺术大师，而他和岭南画家关山月合作的《江山如此多娇》，可谓是新中国美术史上家喻户晓的经典巨作。
红军历经千辛万苦，经过两万五千里长征到达陕北。1936年2月，恰逢陕北下了一场大雪，毛主席目睹陕北高原之上的壮观雪景，挥笔写下了脍炙人口的诗词《沁园春雪》：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。……”而“江山如此多娇”这句词，就出自这首名作。
1959年，迎接新中国成立十周年的喜庆日子里，傅抱石和关山月受邀前往北京，共同为人民大会堂迎宾厅创作一幅山水巨制。经过数月精心研讨、创作和打磨，这幅《江山如此多娇》应运而生，高6.5米、宽9米，成为人民大会堂墙上的一道壮观风景。
“这幅画重点突出了一个‘娇’字。关山月属于岭南画派，笔法细腻秀美，傅抱石的风格比较大开大阖，以粗犷豪放的‘抱石皴’闻名遐迩。”江苏省国画院副研究员王飏介绍，这幅画把中华大地上几乎最能表现山河壮丽、代表民族精神的景观艺术性地融汇在一起。长城、雪山、大河、苍松、云海、红日……关山月的细致柔和与傅抱石的奔放深厚完美融合，而又各具特色，笔墨淋漓、气势磅礴。
王飏还特别介绍，因为画幅巨大，所以整个创作过程充满挑战，甚至连工具都要重新设计，比如荣宝斋就特别为他们定制了笔杆足有一米长的大笔，并且还为他们提供了荣宝斋珍藏的墨与乾隆时期的丈二匹宣纸。
这幅充满了瑰丽艺术想象力的巨作，完美诠释了毛主席诗词中气魄雄伟的艺术想象力。据傅抱石回忆，在绘制过程中，自己和关山月每下一笔，都研究再三。“祖国是这样辽阔广大，当江南沃土在和煦的阳光下，盛开着万紫千红的百花，而喜马拉雅山上还是白雪皑皑，因此在一个画面上同时出现太阳和白雪，同时出现春夏秋冬的不同季节，同时出现东西南北的地域，并不会使人感到矛盾或者不和谐。”
在王飏看来，《江山如此多娇》对后来者是一种启示，这幅画表达了新山水画具有反映时代的强大功能，而且在表现手法上，融现实主义与浪漫主义为一体，具有很高的艺术价值，进一步推动了中国画的改造与创新。“这幅画作完成的一年后，傅抱石作为江苏省国画院院长，带领江苏美术家开始了两万三千里写生，1961年在北京展览，引发全国轰动，新金陵画派由此诞生。”
毛主席大气磅礴的诗词，两位大师珠联璧合的精诚合作，为《江山如此多娇》这幅恢弘巨制留下了永不磨蚀的风采，至今依旧被奉为经典。
李可染《万山红遍》：
李可染的牛和齐白石的虾、徐悲鸿的马、黄胄的驴，并称为20世纪中国水墨“四绝”，而他的山水画同样出神入化。其中红色经典《万山红遍》就是他享誉海内外的佳作。
“万山红遍”出自《沁园春长沙》这首毛主席名作。1925年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留期间，重游橘子洲后，写下了这首经典诗词，流露出革命志士对国家命运的感慨和以天下为己任、改造旧中国的豪情壮志。“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流”，“忆往昔峥嵘岁月稠”等名句广为传颂。
新中国成立后，整个艺术面貌焕然一新。“师造化，到大自然中进行探索，这是一位中国画家的自觉意识，是源自内心最深处的艺术良知与责任担当。”江苏省社会科学院研究员李良告诉记者。1954年，李可染进行第一次江南写生，这是他迈出中国画改革的试探性一步。1956年，李可染再度出去写生，在江苏、浙江、安徽、四川，反复寻景写生8个月，路程数万里，立志“为祖国河山立传”。
上世纪60年代初，毛主席诗词逐渐成为中国画坛极为重要的创作主题。结束多年写生、重新回归画室创作的李可染，也自然而然地开始涉足这一题材，有“长征”“韶山”“井冈山”等系列题材作品问世，其中尤以《万山红遍》最具代表。根据考证，李可染共有7幅《万山红遍》传世，足见他对这一题材的巨大热情。
《万山红遍》何以成为新中国美术史上的经典之作？李良分析说，这幅作品以积墨加积色，层层积染，塑造雄浑之势。再蘸朱砂由浅至深地逐步点染，用朱砂如用墨，色墨融合，浑然天成。整个画面庄重雄浑，古朴典雅。构图上，典型的“丰碑式构图”和“门板式构图”，妙构“两度半空间”。一反传统山水画画面上下留出很大空白的做法，截掉峰峦和坡脚，满幅构图，迫使欣赏者视线集中于山体，产生仰望般的震撼感，同时采用类似浅浮雕的手法处理近、中、远景的层次关系，在画面左上角开了一道窗，遥见氤氲云气中直达天际的层层远山，为营造“万山”之幽深辽阔境界。
“笔随时代，李可染是继傅抱石之后将毛主席诗意画创作推向更新艺术境界的代表画家，同时他还为之树立了更为新型的时代审美范式。”李良说，李可染对民族文化有着深挚的热爱，“眼底山河胸中事，一个人对事业职业要有不渝之心。山水是自然的，山水画是审美的，山水画家心里只有装着人民，才能俯仰天地。”
钱松喦《红装素裹》：

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