穿越回古代，哪

周朝
　　一阵旋风，将如花从公元2021年吹回了周朝。不过，单身的“如花”在周朝的日子恐怕不太好过。
　　周朝有严格的礼乐制度，主流婚礼的形式是“父母之命、媒妁之言”的聘娶婚。正如《齐风·南山》所说:
“取妻如之何？必告父母……取妻如之何，匪媒不得。”
　　在周朝，男子到了20岁的时候，就要由长辈为其举行“冠礼”，女子到了15岁也要举行“笄礼”。在举行过冠笄礼后，他们就正式迈入了成人的行列中，随即要考虑的便是他们的“终身大事”。
　　如花27岁，远远超过了15的年纪，在传统的婚恋市场估计没什么竞争力了。
　　国家也考虑到了这个问题，因此为这些到了适婚年龄，却还没有找到合适对象的单身人士，推出了情人节特别活动——
“婚会”。
　　
　　上海博物馆藏
　　在《郑风·溱洧》中，描绘了仲夏三月，单身男女们在美丽的湖畔自由约会的场景：
“溱与淆，方涣涣兮。士与女，方秉兰兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎？淆之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”
　　没错。在周代，只要男女双方都愿意，也可以绕开明媒正娶的方式，来到野外的婚会寻找心仪的对象，进行“野合婚”。
　　
　　台北故宫博物院藏
　　如花一听说还有这样的形式，高兴得不得了。阳光明媚的一天，她精心打扮来到了婚会，正要进场时却被残忍地拒之门外。
　　因为按照周代礼法对婚制的规定，男子结婚的年龄是二十到三十岁，女子结婚的年龄是十五到二十岁。
　　这个消息犹如晴天霹雳，看来，27岁的如花在周代是混不下去了。
　　
春秋
　　天空闪现一道奇异的光芒，一位女子凌空而下。
　　如花重重地摔在地上。行人们来不及顾及她，只管自己匆匆赶路。只见街上兵荒马乱。如花抹了抹了脸上的灰土，踉跄地站起身来，拉住身边一位逃命的老伯问道：“这是什么年代？”
　　
　　“春——秋——”老伯用嘶哑的声音回答道。如花抬头，只见一面写着“越”字的旗帜迎风飘扬。
　　这下可好，一不小心来到了一个打打杀杀的时代。对于27岁的如花来说，这会儿实在不是一个谈恋爱的好时机。
　　越王勾践在吴国受了几年欺辱后，回国“卧薪尝胆”，谋划复仇。期间，他也不忘操心国家婚育情况，颁布了一条国家政令：
“令壮者无娶老妇，令老者无娶壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。”
　　
　　翻译过来就是，在越国，青壮年不准娶老年妇人，老年不能娶年轻的妻子；女孩子如果十七岁还不出嫁，就要定她的父母有罪；男子到了二十岁还不娶妻生子，他的父母同样有罪。
　　“女孩子如果十五岁还不出嫁，就要定她的父母有罪，”如花重复着这一句，心口仿佛被猛击了一下。她掰着手指头，一、二、三……十，自己整整超过了法定结婚年龄10岁！这可还了得，若真生在这时候，爹娘都不知道遭了几回殃了。
　　如花啊，如花，看来在春秋战国时期，也没有你这个单身汉的容身之处啊！
　　
汉朝
　　跌跌撞撞，如花一路来到了汉朝。
　　天下太平，战火消失了，街道车水马龙，人民安居乐业。如花看着装扮靓丽的男男女女，放下心了。
　　
　　正当如花慢悠悠地走在街上，用余光寻觅美男子时，突然路过几个魁梧的汉子将她围住。有个汉子张口就问：“请问姑娘今年芳龄有几？”如花一时来不及反应，支支吾吾说出：“二……七……。”那汉子把手掌一伸，一声“罚款”掷地有声。
　　如花挠着脑袋，寻思着自己也没违法犯法，怎么被罚款了。那汉子看出了如花的疑惑，拿出一张罚款政策单往她眼前晃了晃，只见上面赫然写着：
　　
“女子年十五 以上至三十不嫁，五算。”
　　——惠帝刘盈颁布
　　
　　美国弗利尔美术馆藏
　　变态，真变态！在汉代，女子若是在 15 至 30 岁 之间还未不出嫁，将被罚款“五算”！
　　“五算”可不是一笔小钱。在汉代，国民缴纳的人头税是“一算”，折合为120钱，如果适龄不结婚，就要缴五倍人头税的罚款，也就是720钱。按照当时汉代的粮食价，这个钱都够普通人吃一年了。
　　如花假意摸了摸口袋，瞅准机会一溜烟儿似的消失在街头。
　　
晋朝
　　晃晃悠悠，如花来到了晋朝。传说，这是一个美男子出没的朝代。
　　最大名鼎鼎的莫过于潘安。因为太过“貌美”，潘安走在街上常常被一大群浓妆艳抹的妇女围住，街道被堵得水泄不通。当然还有“龙章凤姿”的嵇康、“音容兼美”的高长恭、“误尽天下老百姓”的王衍……
　　
　　这，总该是一个能觅得良婿的好时代了吧。但是，如花恐怕又得失望了。
　　据《晋书·武帝纪》记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，
“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是，女孩子到十七岁，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要做主给她找丈夫，强行让她嫁人。
　　这不是古代版逼婚吗？比罚款还惨。二十七岁的如花心灰意冷地离开了晋朝。原来，美男子再多，也不过是过眼烟云，和自己没有一丁点儿关系。
　　
唐朝
　　贞观元年正月，正逢建唐之初，经历了多年战乱，人民流离失所，泱泱大国人口竟不及三百万！好巧不巧，屡遭挫折的如花穿越到了此时的唐朝。
　　走在街上，人烟断绝，道路萧条，连个人影都没有，去哪儿找对象呢？
　　不急不急，如花想的这个问题，唐太宗早已想到了。这不，前不久他就颁布了一条诏令《令有司劝勉庶人婚聘及时诏》，鼓励广大单身男女脱单。
　　其中提到：
“……男年二十，女年十五以上，及丧妻达制之后，孀居服纪以除，并须审以婚媾，令其好合，若贫贱之徒，将迎遗乏，仰于亲近乡里、富有之家，哀多益寡，使得资送。其鳏夫年六十、女年五十以上，及妇虽尚少，而有男女，及守志贞洁，并任其情，无老抑以嫁娶……”
　　在周制中，有所谓的“三时”之说，即男20岁、女15岁为“正时”婚龄；男30岁、女20岁为“及时”婚龄；男子超过30岁（最大至60岁）、女子超过20岁（最大至50岁）为“失时”。
　　
　　辽宁省博物馆藏
　　唐太宗的诏令中，规定“男年二十，女年十五以上”的婚嫁年龄是符合传统的。但是，不同的是，“丧妻达制之后”、“孀居服纪以除”以及“年六十、五十以上”的鳏夫和寡妇也在婚配之列。
　　这意味着什么？——如果生活在唐朝，可以实现“寡妇再嫁”！
　　对于一向受到严格的纲常礼教规训的妇女，只知道丈夫死了以后要“守活寡”、“守妇道”，再嫁？简直是天方夜谭。
　　
　　那么，唐太宗为何要颁布这样一条诏令呢？
　　一方面，他希望能通过比较自由开明的妇女政策，提升人口数量，恢复与发展社会生产。另一方面，唐朝社会风气开放，他并不觉得寡妇再嫁有何不妥。从后来的高宗纳其父太宗才人武则天为后，也可以看出这一点。
　　从现代穿越到唐朝的如花也不禁感叹，盛世之下，妇女们也享受着最大的自由。
　　
宋朝
　　一转眼，如花从大气蓬勃的唐朝落入了文雅清丽的宋朝，女子们穿着襦裙优雅地走在街头谈笑。
　　在这些如花似玉的姑娘中，许多人都还未嫁。如花万万没预料到，这历史上声名赫赫的宋朝，竟是一个普遍晚婚晚育的朝代！
　　最著名的晚婚女性就是大宋第一女词人李清照。一句“赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常”，惹得多少单身男女向往诗意的婚姻。但是，当年的李清照19岁才出嫁，其年龄与宋仁宗天圣令中规定的“男十五，女十三”差之甚远。
　　在宋代，李清照远不是最“晚婚”的。
　　《崇德县君朱氏墓志铭》中记载：
“朱氏自幼敏慧，孝敬享于天资，父爱之，慎选其婿，出适时，年二十二矣。”
　　这朱氏，自幼生长在富商的家庭，不愁吃不愁穿。到了婚嫁的年纪，父亲在择婿这件事情上左挑右选，结果一直拖到二十二岁才出嫁……
　　好在，朱氏还是嫁出去了，而程颐之女就没有那么“幸运”了。
　　据说，她长得清丽脱俗，又德才兼备，选择另一半的要求也是极高。结果，她"访求七八年，未有可得者"，一直到死，都未觅得良人。
　　无论是父母对择婿的严苛要求，还是优秀的女子们“宁缺毋滥”的心态，都导致了宋代晚婚晚育的情况。
　　
　　女子终身未嫁，在宋代不是特例。
　　宋代盛行“厚嫁之风”，女方需要筹备丰厚的聘礼给男方，婚姻不仅仅是两情相悦，更是两个家庭经济上的博弈。
　　许多在贫困家庭出生的女子，甚至都没有选择夫婿的权利。“有逾四十不嫁者”比比皆是。有这样一批女子，她们预料到自己悲苦的命运，决定终生不嫁，而全身心地投入到家庭劳动中，她们被称为——
田舍女。
　　虽说，年龄不æ˜�

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