コンヴィヴィア

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2021.07.17 SAT 07:00:28
コンヴィヴィアルなAIと、自転車の（意外な）歴史：SZ Newsletter VOL.91
かつてスティーブ・ジョブズがパーソナルコンピューターを「知性の自転車」に喩えたように、イヴァン・イリイチ以来、自転車は人間にとっての「コンヴィヴィアルな（ちょうどいい）道具」とされてきた。でもその歴史にはひとひねりがある。果たして人工知能（AI）は自転車のようなコンヴィヴィアルなテクノロジーとなりえるのだろうか？ SZメンバーシップの今週のテーマ「AI」を「コンヴィヴィアル」という視点から読み解く編集長からのニュースレター。
「人工知能は超人的なチェスの手を打つ ── たとえその部屋が火事で燃えている最中でも」というジョークがある。マイクロソフトの共同創設者である故ポール・アレンが創設したアレン人工知能研究所のCEOを務めるオーレン・エチオーニはこう続ける。「それから20年がたってわれわれが手にしたのは、部屋が火事になっていても超人的な碁の手を打ち続けるコンピューターです」。
つまり、AIがどれだけ進歩しようとも、いまだ完全に現実世界の文脈を欠いているというわけだ。このほど米国クロスワードパズル大会で優勝したAIの「Dr. Fill」の事例も、そのことを物語っている。解答のスピードという点で人間を圧倒し、総合点では上回ったものの、200人以上の参加者が全問正解をした一方で、「Dr. Fill」はいくつかの問題を解けなかったという。
例えばヒントに「ある意味、キングにふさわしい」とあるときに、それが「王」の意味であると共に「スティーヴン・キング」を指しているといったように、単語の第一義以外の意味を認識するのにはいまだ苦労する。『ニューヨーク・タイムズ』のクロスワード編集者ウィル・ショーツは、「現時点では、クロスワードのような無秩序で非論理的な現実世界の問題に対処するのは人間のほうが上手です」と述べている。
一方で、こうして「文脈を読めない」ことで、AIは時に常識外れの解法を導き出す。ある掃除機ロボットは、障害物にぶつからない方法を学習させようとしたところ、バックすることを学んだという。後ろにセンサーがなかったからだ。ただ当然ながら、映画『レディ・プレイヤー1』のようにうまくはいかず、その掃除機はすぐに障害物にぶつかった。
ルールのなかに問題や矛盾、あるいは抜け穴があれば、そしてそれらの特性を用いることで定められたルールを破らない解決策が導き出せるのであれば、AIはそうしたハックを見つけていく。こうした行為を「AIハッキング」と名付けている上記の記事では、サッカーのシミュレーションについても笑えるハックが紹介されている。
たとえばサッカーのシミュレーションの場合、AIはボールをフィールド外に蹴り出せば、キーパーがスローインするだろうから、ゴールががら空きになると結論づけた。他のAIのシミュレーションでは、走る代わりに自分を巨大にしてから倒れれば遠くにあるゴールラインを横切ることができると考えた。
「無秩序で非論理的な現実世界」には対処できない一方で、人間とは全くことなる「環世界」をもつように思えるこのAIとのインタラクションを、新しい創作行為の伴侶とする試みも様々な領域で始まっている。以前にこのメンバーシップのThursday Editor’s Loungeにご登場いただいたアーティストでAI研究者の徳井直生さんが手掛けるジェネラティヴミュージックやジェネラティヴアートだけでなく、いまや「文章」における創作についても、AIとの共創が始まっているのだ。
テクストを自動生成できるディープラーニングによるニューラル・ネットワークの最新ヴァージョンであるGPT-3をベースにした「Sudowrite」というAIアプリは、1,750億ものパラメーターを操作することで、例えばカフカの『変身』やコールリッジの詩の続きを書いてみせる。文章を読み込ませ、ボタンを何度か押せば、続きが自動生成されるというわけだ。
実際、徳井さんの著書『創るためのAI』では、『ペナンブラ氏の24時間書店』などの傑作（ぼくはサンフランシスコのかのグリーンアップルブックスでオススメされているのを購入していち早く原書で読んだ口だ）を書いている作家のロビン・スローンが、同じようにAIに続きの文章を書かせてみて、それを創作に活かしていることが紹介されている。単純に続きを書かせるということではなく、そこから生まれた文章の流れや繋がりをインスピレーションにしているのだ（毎週このニュースレターをうんうんと唸りながら書いている身としては、いますぐ試したみたい）。
いわば「ジェネラティヴテキスト」を扱った上の記事では、AIによって「文章を書く」というタスクが大きく変わると指摘する。一語一語言葉を絞り出して書くような「低レヴェル」の仕事はしなくてもよくなり、文章を編集したりコピーしたり美しい言葉を選ぶといった行為によって、より洗練され創作性の高い文章が生まれるというわけだ。「意図こそがアートであり、言葉の技はあくまでそれを補足するものなのだ」と言われるとき、GPT-3は画家にとっての絵筆のように扱われる。
一方で徳井直生さんは、AIを「擬人化してはいけないし、かといって道具（ツール）でもない」と言っていたのが印象に残っている。だとしたらAIとは何なのだろう？ 「他者」なのだろうか？ あるいは「新たな生命種」だろうか？ 徳井さんが挙げたのはふたつ、ガーデニング（植物）とサーフィン（波）だ（偶然ながら、どちらもぼくの大の趣味でもある）。それはどちらも、ぼくらの日常を取り巻く自然であり、かつ、時として自分たちの意思ではどうにもならないような自然の力を発現する主体でもある。
今週のThursday Editor’s Loungeでは、Takram デザインエンジニアである緒方壽人さんをゲストにお迎えし、彼の新著『コンヴィヴィアル・テクノロジー』を読み解きながら、そもそも「コンヴィヴィアル（自立共生的）」なテクノロジーとは何かをうかがい、思索する貴重な場となった。イヴァン・イリイチは『コンヴィヴィアリティのための道具』において、「ちょうどいい道具」（テクノロジーと読み替えてもいい）についてのふたつの分水嶺を設定している。第一の分水嶺は、その道具が人間の能力や可能性を引き出すとき、第二の分水嶺は、その道具がもはやコントロール不能で、人間がそれに隷属するときに現れる。
イリイチはコンヴィヴィアルな道具の例として自転車を挙げている。漕ぎ手と車輪との協働によって能力を引き出すという意味で、これは先に挙げたサーフィンにおける波や、庭づくりにおける植物とも相似形をなしている。かつてスティーブ・ジョブズはパーソナルコンピューターを「a bicycle for our minds」と言った。つまり自転車が動力として人間を拡張するように、コンピューターがわたしたちの知力を拡張するツールだということで、これはイリイチの思想とコンピューターやインターネットの設計思想を結ぶ結節点となっている。そのことを、ぼくは3年前の就任のエディターズレターに書き留めている。
果たして今週のテーマである「AI」のようなテクノロジーは、コンヴィヴィアルでありえるのだろうか？ ジェネラティヴテキストによって人間の創作がより高次なものになり、「Dr. Fill」によって人間のクロスワードパズルのスキルは向上するかもしれない（チェスや将棋がそうであるように）。あるいは“動物語”の翻訳は、地球上における脱人間中心のムーヴメントの決定的な転換点になり得るだろう。一方で、「AIハッキング」はますますブラックボックス化していくAIの典型例でもある。
そのヒントもまた、自転車にあると思うのだ。これは知られていないお気に入りの逸話だけれど、人類における自転車の発明は、じつはクルマよりも遅かったと言われている。
車輪が誕生して5000年以上もの間、エジプト文明、ギリシャ文明、ローマ文明等、様々な時代、文明でも自転車が登場することはなかった。その間、車輪が横に2つ並んだ馬車やリアカーは発明されたが、人々はなかなか車輪を縦に2つ並べるという発想を思いつくことはなかったのである。欧州で最初の自動車、四輪の蒸気自動車が発明されても、まだ自転車は存在しなかった。（Wikipedia）
今週のEditor’s Loungeで緒方さんとも話したように、クルマは自転車と対比され、ã

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