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故宫院刊︱金代马氏三兄弟绘事小考

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画史千古鼻祖顾恺之 为何痴绝的他能成画绝? | 名人名画 | 璀璨中华文化

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契丹人也擅 吴家样 ——从契丹文题名与跋的《维摩演教图》《八十七圣仙像》谈起_peiyuanbo448_新浪博客

余卢覩姑(神速姑)确系因发动“诸弟之乱”被亲嫂灌水银处死;3、907年阿保机是登基称帝,不是继当“可汗”;4、916年是开始“政教合一”新辽契丹国。 三、画面有鲜明的摩尼教标志,后人竟千年未识。 《维摩演教图卷》的真伪鉴别、断代都简单易行。因为不管是契丹文题名与跋的;还是无款无识白描线图,都有一个摩尼教的显著标志,即:维摩诘的麾下天玉背后有熊熊火焰纹。这火焰纹是摩尼教的教义象征“光明圣殿”。说明凡摩尼教的战神都背负“光明圣火”(见图3、4、5、)。有摩尼教标志的即是契丹国国教画。如《八十七圣仙像》图1、四神将后上首背火焰纹圣仙。反之,即为世俗文人画。契丹绘画上摩尼教标志,有明示与暗示两种。明示,即如《维摩演教图卷》,其麾下天玉背后有熊熊火焰纹。暗示,即如《明教诸圣像》图1:举

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