Live Breaking News & Updates on Amiran dvir

Stay informed with the latest breaking news from Amiran dvir on our comprehensive webpage. Get up-to-the-minute updates on local events, politics, business, entertainment, and more. Our dedicated team of journalists delivers timely and reliable news, ensuring you're always in the know. Discover firsthand accounts, expert analysis, and exclusive interviews, all in one convenient destination. Don't miss a beat — visit our webpage for real-time breaking news in Amiran dvir and stay connected to the pulse of your community

ההקפה השמינית: פרויקט ynet לשמחת תורה

ההקפה השמינית: פרויקט ynet לשמחת תורה
ynet.co.il - get the latest breaking news, showbiz & celebrity photos, sport news & rumours, viral videos and top stories from ynet.co.il Daily Mail and Mail on Sunday newspapers.

Jerusalem , Israel-general- , Israel , United-states , India , Mecca , Makkah , Saudi-arabia , Aviezer , Yerushalayim , Gaza-strip , Kobe

עמירן דביר: בחורים, שמרו על עצמכם בטיול

עמירן דביר: בחורים, שמרו על עצמכם בטיול
דעמירן בעלמא
עמירן דביר: בחורים, שמרו על עצמכם בטיול
על תחינתו של משה, מה היתה טענתו, על מספר התפילות שהתפלל, על ט״ו באב ועל הקשר מיוחד בין ירמיהו לנבוכדנאצר ובקשה מיוחדת מעמירן לימי בין הזמנים (חרדים)
עמירן דביר
עכשיו בכותרות
משה מתחנן לקב״ה שיכניס אותו לארץ ישראל.
רש״י הקדוש מסביר שלשון ״חינון״ היא מתנת חינם.
מרוב ענוונותו, לא ביקש משה להכנס לישראל בגלל זכויותיו, אלא ביקש זאת כמתנת חינם שאינה קשורה לזכויות, כך היא דרכם של צדיקים.
מהיכן ידע משה מידה זו?
הקב״ה עצמו למדו לאחר חטא העגל, שפעמים הוא מחליט לרחם אף על מי שאינו ראוי, ונותן לו זאת במתנת חינם, כמו שנאמר ״וחנותי את אשר אחון״, כאשר אחליט לחון מישהו לפנים משורת הדין, אעשה זאת במתנת חינם.
זה בדיוק מה שמבקש כעת משה מהקב״ה, להכנס לארץ ישראל במתנת חינם.
אברבנאל והמלבי״ם מסבירים אחרת מרש״י.
משה פונה לקב״ה וטוען, הרי אתה אמרת לי ״לכן לא תביאו את הקהל הזה אל הארץ״ (במדבר כ׳ יב).
לא נאמר ״לא תבואו אל הארץ״ שאז היה במשמע שאסור לנו לבוא, אלא ״לא תביאו״ נאמר, שמשמעותו שאסור לנו להנהיג את עם ישראל בארץ ישראל, ועכשיו, אחרי שכבר מיניתי את יהושע למנהיג, אולי אוכל להכנס כאחד מן העם ולא כמנהיג.
אבל הקב״ה מסרב למשה, ודורש ממנו לחדול מלהתפלל על נושא זה.
״ויתעבר בי ה׳ למענכם ולא שמע אלי..״, זוהי אחת מהתוכחות שמוכיח משה את בני ישראל.
אתם האשמים שלא אזכה להכנס לארץ.
בגלל תלונותיכם וריבכם על אודות המים, זה מה שגרם לי להכות את הסלע במקום לדבר אליו, ככתוב בתהילים (קו, לב) ״ויקציפו על מי מריבה וירע למשה בעבורם״.
2:
״ואתחנן אל ה׳ בעת ההיא״.
על איזה עת מדובר? המפרשים מסבירים שהיה זה בט״ו באב כשהתחיל משה להתחנן ולהתפלל חמש מאות וחמש עשרה תפילות.
מה הביא את משה להתחיל להתפלל דווקא בט״ו באב, ומדוע דווקא חמש מאות וחמש עשרה תפילות?
כתוב שכשהגיע ט׳ באב בתקופת המדבר, היו חופרים בני ישראל קברים לעצמם ונכנסים לשם.
כשהגיע הבוקר הכריז משה ״הבדלו חיים מהמתים״ ומי שזכה להתעורר יצא מהקבר.
כל שנה היו מתים בט׳ באב חמישה עשר אלף מבני ישראל.
הנותרים היו נוהגים כך גם בשנה שלאחר מכן, וכך כל שנה עד שנכנסו לארץ, כהבטחתו של הקב״ה שכל דור המדבר ימותו ולא יזכו להכנס לארץ ישראל.
בשנה האחרונה לפני כניסתם לארץ ישראל נשארו חמישה עשר אלף איש מאותם אלה שנגזר עליהם למות.
כבכל שנה כשהגיע ט׳ באב, כרו לעצמם קבר ונכנסו לתוכו.
למחרת כשהופתעו לראות שהם עדיין בחיים, חשבו שטעו בתאריך ועדיין לא הגיע ט׳ באב, לכן הם נכנסו בלילה שוב לקברים.
למחרת שוב הופתעו לראות שהם בחיים, ובאותו לילה שוב נכנסו.
כשהגיע ט״ו באב וראו את הירח במלואו הבינו שט׳ באב כבר עבר וכנראה שמחל להם הקב״ה לפנים משורת הדין.
זהו אחד מהסיבות שחוגגים את ט״ו באב כיום שמח וחשוב במיוחד.
כשראה משה שהחמישה עשר אלף אחרונים לא מתו בזכות התפילות שלהם, ניסה גם הוא להתפלל כדי להיכנס לארץ.
אם כן, תפילתו הראשונה בעניין זה היתה בט״ו באב.
3:
חז״ל עושים חשבון שמט״ו באב ועד ז׳ באדר יום פטירתו, התפלל משה בדיוק חמש מאות וחמש עשרה תפילות, וכך הוא החשבון.
אם ניקח את מספר החודשים מט״ו באב ועד ז׳ אדר, שבעה חודשים, שארבעה מהם מלאים וארבעה חסרים
יוצא מאתיים ימים, כפול שלוש תפילות יוצא שש מאות תפילות.
נחסיר מזה עשרים ושמונה שבתות שבהם אסור להתפלל לצורך היחיד אלא רק לצורכם של רבים, ואם כן משה לא יכל להתפלל על עצמו בתפילות של שבת, יוצא שצריך להחסיר שמונים וארבע תפילות מתוך השש מאות.
אחרי שנחסיר עוד תפילה אחת של ערבית של ט״ו באב, ככתוב שהדיבור לא היה מתייחד עם משה בלילה אלא ביום, אם כן נשארנו בדיוק בחמש מאות וחמש עשרה תפילות.
אמר לו הקב״ה שיפסיק מייד להתפלל, שעליו לקבל את הגזירה, לעלות על ההר, משם יראה את כל ארץ ישראל ושם ימות מיתת נשיקה, מיתה השמורה לצדיקים.
4:
שמעתי מהדרשן הרב ברוך רוזנבלום סיפור נפלא ביותר.
כתוב במדרש, שכשהיה ירמיהו הנביא נער, היה מטייל יחד עם נבוכדנאצר שהיה באותם ימים עני ונבזה.
אמר נבוכדנאצר לירמיהו, מי יתן והייתי מלך על כל העולם כולו.
וכשאהיה מלך על כל העולם, אבוא על ירושלים, אשרוף אותה ואהרוג את כל יושביה.
לאחר מכן אשרוף גם את בית המקדש, ומי שישאר חי אוליך אותו בשבי.
ראה ירמיהו הנביא ברוח קודשו שהשעה של נבוכדנאצר משחקת לו וכידוע שירמיהו היה מקודש להיות נביא כבר מבטן אמו ככתוב ״מרחם אמך הקדשתיך״.
כשהבין ירמיהו שהחלום של נבוכדנאצר אכן עומד להתגשם, ביקש ממנו שיתן לו את ירושלים, אך נבוכדנאצר סירב.
ביקש ממנו תן לי את בית המקדש, אמר לו לא.
אמר לו תן לי תינוקות של בית רבן, אמר לו לא.
אמר לו ירמיהו, נבוכדנאצר, הרי בכל זאת חברים אנחנו וראוי הדבר שאקבל משהו, מה תיתן לי?
אמר לו, ביום שאשרוף את בית המקדש, מה שתצליח להציל מהצהריים, הרי הוא שלך.
כתוב במדרש שבאותו יום שנשרף בית המקדש היה ירמיהו בענתות, הקב״ה שלח אותו לקנות את השדה של חנמאל דודו.
כשחזר לירושלים היא כבר נשרפה ולא הצליח להציל ממנה כלום, על זה קונן ירמיהו ״אוי לנו כי פנה היום כי ינטו צלילי ערב״.
שואל בעל הספר ״המור שבתורה״, איך יכול להיות שנער עני ונבזה חולם על כאלו דברים, למלוך על כל העולם, לשרוף את ירושלים, להרוג את תושביה ולשרוף את בית המקדש, הזהו חלום הגיוני לנער?? מה פתאום שבחור צעיר יחלום כל כך בגדול?
ר׳ חיים ויטל מביא פסוק שמוזכר פעמיים בספר ״ירמיהו״:
״אנוכי נתתי את כל הארצות האלה בידי מלך בבל עבדי״
מאד תמוה הדבר שהקב״ה קורא לנבוכדנאצר ״עבדי״.
הרי כינוי חשוב זה נאמר על אברהם אבינו, משה רבנו, כלב, דוד המלך, איוב, יעקב, והמשיח שיבוא בקרוב.
איך יכול להיות שהקב״ה משווה את נבוכדנאצר לצדיקים הללו וקורא לו ״עבדי״??
עונה ר׳ חיים ויטל, כתוב במלאכי א׳ (פרק י׳ פסוק י״ג)
״והמלך שלמה נתן למלכת שבא את כל חפצה״
שואל המדרש מה הפירוש ״כל חפצה״
ומסביר שמלכת שבא ביקשה משלמה המלך שיתחתן איתה.
שלמה המלך סירב בטענה שהיא גויה, מה עשתה מלכת שבא? התגיירה בשבילו.
מחתונה זו נולדה בת, ולבת זו נולד נבוכדנאצר.
אם כן יוצא שנבוכדנאצר הוא נכד של שלמה ומלכת שבא.
(לאחר שנולדה הבת חזרה מלכת שבא להיות גויה וחזרה גם למקומה)
על זה אומר השל״ה הקדוש במסכת תענית, כמו שכתוב אצל דוד ״הנני מקים לך רעה מתוך ביתך״ ומי זה היה? אבשלום שבגד בדוד אביו, כך קרה גם אצל שלמה המלך שקמה לו רעה מתוך ביתו, ומיהו? נבוכדנצר.
אומר ה״בן יהוידע״ שעל זה נאמר ״מהרסייך ומחריבייך ממך יצאו״, שלמה המלך בנה את בית המקדש, ונכדו שרף את בית המקדש.
לפי זה מתרץ הספר ״המאור שבתורה״ שעכשיו מובן החלום של נבוכדנאצר, הנער העני והנבזה.
לנבוכדנאצר יש גנים של מלכות, הוא נכדם של שלמה המלך ומלכת שבא, ונער כזה שדם מלכותי זורם בעורקיו, אכן הגיוני שיחלום להיות מלך של כל העולם.
עכשיו נשאר להסביר עוד נקודה מעניינת, מה פתאום מסתובב ירמיהו הנביא עם נבוכדנצאר, מה הקשר בינהם?

Israel , Jerusalem , Israel-general- , David-king , Solomon-king , Baruch-rosenblum , Amiran-dvir , Conan-jeremiah , King-solomon , July-matt , Bene-yisra-el

עמירן דביר: "לח"כ דודי אמסלם יש לב חם"

עמירן דביר: "לח"כ דודי אמסלם יש לב חם"
דעמירן בעלמא
עמירן דביר: "לח"כ דודי אמסלם יש לב חם"
על שיחת התוכחה הכי ארוכה של משה, ארץ ישראל כמתנה על תנאי, על ציוני דרך שליליים, על לבו החם של ח״כ דודי אמסלם ועל אות אחת קטנה שעושה הבדל גדול (טור אישי)
עמירן דביר
1:
״אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סוף בין פארן ובין תפל ולבן וחצרות ודי זהב״.
לפני כניסתם לארץ ישראל אוסף משה את כל הדור החדש העתידים לרשת אותה כדי לדרוש להם דברי מוסר ותוכחה, זאת השיחה הכי ארוכה ומשמעותית שנתן אי פעם לעם ישראל.
שיחה זאת מתחילה בא׳ בשבט ומסתיימת בז׳ באדר יום פטירת משה וזוהי משימתו האחרונה.
שיחה זו לוקחת שלושים וששה יום - כגימטריה ״אלה״.
חומש ״דברים״ נקרא בפי חז״ל גם ״משנה תורה״ היות ורבות ממצוות התורה שנכתבו קודם, חוזרות בספר זה עם תוספות ביאור ופרטים חדשים.
מלבד מצוות אלו, נוספו גם מצוות חדשות שאינן קשורות למדבר ותלויות רק בארץ ישראל.
בספר דברים ישנם דברי תוכחה ומוסר רבים שנועדו להכין את עם ישראל לקראת כניסתם לארץ.
הבסיס החשוב לדברים אלו הוא ההבנה שהצלחת כיבושם והמשך ישיבתם בארץ ישראל, תלויים בקיום התורה והמצוות ככתוב בתהילים ״ויתן להם ארצות גוים ועמל לאומים יירשו, בעבור ישמרו חקיו ותורתיו ינצרו״.
2:
גם ובמיוחד בימים אלו, חשוב לדעת שהצלחתנו ושמירתנו תלויה אך ורק בלימוד ושמירת התורה.
אלו שמנסים לחבל באורח חייהם של לומדי התורה, להקשות על נשים צדקניות שעובדות קשה כדי שבעליהן יוכלו ללמוד באין מפריע, פוגעים גם בעצמם כי אם חס ושלום תרד השמירה הרוחנית שמגיעה בזכות לומדי התורה, כל עם ישראל יפגע, גם אלו שאינם דתיים.
רוצים לראות איך אמור לדבר יהודי אמיתי אפילו שאינו מהמגזר החרדי?
צפו פה בנאומו של דודי אמסלם (ליכוד) ותראו איזה חמימות ואהבה יש ליהודי היקר הזה ללומדי התורה, דודי היקר, שירבו כמותך.
(ערוץ הכנסת)
3:
״אלה הדברים אשר דבר משה אל כל ישראל בעבר הירדן במדבר בערבה מול סוף בין פארן ובין תפל ולבן וחצרות ודי זהב״
חלק מהמפרשים אומרים שמקומות אלו מציינים את המקום המדויק בו עמד משה בדברו אל עם ישראל.
רש״י הקדוש לעומת זאת מסביר שמשה מרמז לעם ישראל על המקומות הספציפיים בהם חטאו אבותיהם של דור נוכחי זה שעומד להכנס לארץ.
הדור הקודם לא זכה להכנס לארץ בגלל חטאיו במקומות המרומזים בפסוק זה.
ומה הן המקומות?
״במדבר״ - רימז להם משה על תלונות עם ישראל בהיותם במדבר, ״מי יתן מותנו ביד ה׳ בארץ מצרים בשבתנו על סיר הבשר באכלנו לחם לשבע כי הוצאתם אתנו אל המדבר הזה להמית את כל הקהל הזה ברעב״.
״בערבה״ - רמז להם על חטאי בעל פעור כשהיו בשטים אשר בערבות מואב.
״מול סוף״ - על מה שאמרו בבואם לים סוף ״המבלי אין קברים במצרים לקחתנו למות במדבר״
ועל מה שאמרו כשבאו לצאת מים סוף ככתוב בתהילים ״וימרו על ים בים סוף״ שככה טענו עם ישראל, כשם שאנחנו יוצאים מצד זה, כך מצרים עולים מצד אחר״
״בין פארן ובין תפל ולבן״ - רש״י מביא את דברי ר׳ שמעון בר יוחאי שבדק בכל המקרא ולא מצא מקום שנקרא ״תופל״ ו״לבן״.
אלא כך צריך לפרש, שהוכיחם משה על שתפלו (תופל) על המן שעליו נאמר שהוא ״כזרע גד לבן״, ועליו תפלו (העלילו דברי שקר) ״ונפשנו קצה בלחם הקלוקל״.
ומהו ״בין פארן״? - הוכיחם על מה שעשו במדבר פארן על ידי המרגלים שהוציאו דיבת הארץ רעה.
״וחצרות״ - הוכיחם משה על מעשיהם במחלוקת קרח ועדתו נגד משה ואהרון בהיותם חונים סמוך לחצרות.
ועוד פרוש מביא רש״י, ש״חצרות״ - מוכיח אותם שלא למדו ממעשה מרים שלקתה בצרעת על הלשון הרע, ואמרו ״וידבר העם באלוקים ובמשה למה העליתנו ממצרים למות במדבר״.
״ודי זהב״ - הוכיחם משה על חטא העגל שעשו מחמת רוב הזהב שהיה להם ככתוב ״ויתרפקו כל העם את נזמי הזהב .. ויצר אותו בחרט ויעשהו עגל..״.
ריבוי השפע שהיה להם גרם להם לחטוא בחטא העגל כמו שנאמר ב״הושע״ ״וכסף הרביתי לה וזהב עשו לבעל״.
4:
לכאורה תמוה לפי דברי רש״י, מדוע מזכיר משה את ״די זהב״ אחרון ברשימה, הרי מעשה העגל היה הרבה לפני, בין המקומות הראשונים שציין משה, ומדוע מונה את ״די זהב אחרון״?
וכך שמעתי באחד מהשיעורים המופלאים של הדרשן ר׳ ברוך רוזנבלום.
למקום האחרון ״חצרות ודי זהב״ יש קשר ישיר למעשה העגל.
כתוב שבמעשה העגל ניסה אהרון לסנגר על עם ישראל באמרו למשה שבני ישראל לא התכוונו לעבודה זרה, אלא בגלל שראו את מיטתו של משה מרחפת באוויר והבינו שהוא כבר לא יחזור אליהם, בסך הכל חיפשו מישהו שיחליף את משה, סוג של קשר אחר במקומו, ולמה עגל? כי ראו את אחד מרגלי כסא הכבוד שעשוי כשור.
ומה היתה הראיה שזאת לא היתה עבודה זרה, כי מייד שירד משה נתנו לו עם ישראל לשבור את העגל, ואם היתה זו עבודה זרה, לכאורה לא היו נותנים לו למשה להשמידה.
וכך טען אהרון, שאם הם היו בטוחים שמשה יחזור, בוודאי לא היו עושים את העגל.
טענה זאת היתה יכולה להיות נכונה אילולא מה שקרה בחצרות עם מעשה קרח ועדתו.
עדת קרח באה בטענה שהם לא צריכים את משה בטענה ש ״כל העדה כולם קדושים..״.
מעשה זה הוכיח למפרע שלא נכונה היתה הסנגוריה של אהרון, וסיבת העגל לא היתה היעדרותו של משה.
זאת הסיבה שמונים את ״די זהב״ בסוף, מייד אחרי ״חצרות״.
5:
״אלה הדברים אשר דיבר משה..״
ה״אור החיים״ הקדוש שוב מביא פה את הכלל שכל מקום שנאמר ״אלה״ - פסל את הראשונים, דהיינו שדברים אלה הם לא כדברים הכתובים לפני.
וכל מקום שנאמר ״ואלה״ - מוסיף על הראשונים, דהיינו שדברים אלה הם כהמשך למה שכתוב לפני ובאותו עניין.
נשאלת השאלה, אלו דברים הכתובים לפני בא פה הכתוב לפסול? מה בדברים אלו לא כמו מה שכתוב לפני?
מסביר ה״אור החיים״ הקדוש שהפסוק הזה שהוא הראשון בחומש דברים, מתחיל עניין שלא היה אותו בחומשים הקודמים.
״אלה הדברים״ הכתובים מכאן ועד סוף החומש, כל התוכחות ודברי המוסר ואפילו הקללות שבפרשת ״כי תבוא״, כולם נאמרו ממשה עצמו ולא דברים שהקב״ה אמר לו להגיד.
גם את דברי המצוות שחזר עליהן פה משה שוב, נאמרו מדעתו.
היה חשש שיטעו בני ישראל ויאמרו שכשם שאת הדברים הכתובים פה בספר ״דברים״ אמר משה מעצמו, כך גם כל שאר הדברים שאמר בשאר ארבעת החומשים הקודמים אמרם מעצמו, לכן כתבה התורה ״אלה״, כדי להתחיל עניין חדש ולאמר שרק את אלה אמר משה מדעתו בלבד ולא את אלו הכתובים לפני, שם אפילו פסיק אחד לא נאמר על דעתו בלבד אלא מפי הקב״ה.
סופ״ש מקסים לכולם

Israel , Egypt , Mishneh-torah , Baruch-rosenblum , Amiran-dvir , Aaron , Jordan-numbers-arava , Learners-torah , Knesset-channel , Who-may , Israel-egypt , Simon-bar-yuhay

זופניק בכיכר • התמונות והנייעס של השבוע

זופניק בכיכר • התמונות והנייעס של השבוע
kikar.co.il - get the latest breaking news, showbiz & celebrity photos, sport news & rumours, viral videos and top stories from kikar.co.il Daily Mail and Mail on Sunday newspapers.

Modiin , Israel-general- , Israel , Tunisia , New-york , United-states , Jerusalem , New-jersey , Ashdod , Hadarom , Washington , China

עמירן דביר: "ליברמן יהודי בשורש נשמתו?"

עמירן דביר: "ליברמן יהודי בשורש נשמתו?"
kikar.co.il - get the latest breaking news, showbiz & celebrity photos, sport news & rumours, viral videos and top stories from kikar.co.il Daily Mail and Mail on Sunday newspapers.

Egypt , Medellin , Antioquia , Colombia , Israel , Greece , Israelis , Liebermana-jew , Avigdor-lieberman , Amiran-dvir , Abela-torah , Medinat-yisra-el

עמירן דביר: "זו הישיבה שמצילה נפשות"

עמירן דביר: "זו הישיבה שמצילה נפשות"
kikar.co.il - get the latest breaking news, showbiz & celebrity photos, sport news & rumours, viral videos and top stories from kikar.co.il Daily Mail and Mail on Sunday newspapers.

Israel , Gaza , Israel-general- , Sefer-torah , Ben-lazarus-aaron , Amiran-dvir , Lazarus-ben-aaron , Aaron , Pinchas-ben-lazarus-aaron , Bene-yisra-el , President-israel , Bat-flint

עמירן דביר: מדוע קן ברג'ס פחד לפני מותו

עמירן דביר: מדוע קן ברג'ס פחד לפני מותו
kikar.co.il - get the latest breaking news, showbiz & celebrity photos, sport news & rumours, viral videos and top stories from kikar.co.il Daily Mail and Mail on Sunday newspapers.

Israel , Abraham-ben , Amiran-dvir , Jew-gentile , Navaa-ken , Aaron-lamar , Ken-berg , Bene-yisra-el , More-torah , Baal-shem , Open-ken

נפטר המוזיקאי הגר שזכה לתהילה עולמית

נפטר המוזיקאי הגר שזכה לתהילה עולמית
kikar.co.il - get the latest breaking news, showbiz & celebrity photos, sport news & rumours, viral videos and top stories from kikar.co.il Daily Mail and Mail on Sunday newspapers.

United-kingdom , Israel , Nava-brukhin , Yaakov-shwekey , June-lennon , Yeedle-werdyger , Danny-litani , Doron-mazar , Mordechai-ben-david , Adon-olam , Amiran-dvir , A-mordechai-ben-david

המרענן של שנת המגפה: שירי הקורונה מככבים בהרצאה חדשה

המרענן של שנת המגפה: שירי הקורונה מככבים בהרצאה חדשה
maariv.co.il - get the latest breaking news, showbiz & celebrity photos, sport news & rumours, viral videos and top stories from maariv.co.il Daily Mail and Mail on Sunday newspapers.

Israel , Israeli , R-smadar-cohen , Avraham-fried , Aharon-razel , Arkadi-duchin , Shuli-rand , Amiran-dvir , Sarit-hadad , Rotem-cohen , Hannan-ben , A-shlomo-artzi

עמירן דביר תוקף: "זה שוד הבחירות הגדול"

עמירן דביר תוקף: "זה שוד הבחירות הגדול"
kikar.co.il - get the latest breaking news, showbiz & celebrity photos, sport news & rumours, viral videos and top stories from kikar.co.il Daily Mail and Mail on Sunday newspapers.

Hebron , Israel-general , Israel , Egypt , Aviram-moses , Baruch-rosenblum , Levi-ben-jacob , Ben-uziel , Ben-levi , Kohath-izhar , Amiran-dvir , Aaron-moses