ÐÑганÑкий наÑÑв: Ñени пÑиÑ
одÑÑ Ñ Ñга
© wikimedia.org. ÐожилÑе лÑди в ÐеÑаÑе, ÐÑганиÑÑан
23 ÐÑл 2021, 04:00
ÐÑажданÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð° в ÐÑганиÑÑане Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð²ÑÑваÑÑÑÑ Ð½Ð° пÑоÑÑоÑÑ Ð¦ÐµÐ½ÑÑалÑной Ðзии. Ð ÑÑой ÑиÑÑаÑии РоÑÑÐ¸Ñ Ð¸ в менÑÑей ÑÑепени ÐазаÑ
ÑÑан â ÑÑо Ñе гоÑÑдаÑÑÑва, коÑоÑÑе пÑимÑÑ Ð¼Ð°ÐºÑималÑное колиÑеÑÑво не ÑолÑко беженÑев, но и пеÑеÑеленÑев. СÑ
однÑй опÑÑ ÐвÑÐ¾Ð¿Ñ Ð² ÑвÑзи войной в СиÑии и Ðивии вÑе оÑлиÑно помнÑÑ.
ÐовоÑибиÑÑкий пÑблиÑиÑÑ Ð¸ бизнеÑмен ÐмиÑÑий ХолÑвÑенко ÑаÑÑÑÐ¶Ð´Ð°ÐµÑ Ð¾ поÑледÑÑвиÑÑ
вÑвода войÑк СШРи ÐÐТРиз ÐÑганиÑÑана Ð´Ð»Ñ Ð Ð¾ÑÑии и ÑеÑпÑблик ЦенÑÑалÑной Ðзии.
ÐÑÑоÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ пÑоÑÐ°ÐµÑ Ð¸Ð³Ð½Ð¾ÑиÑование ÑеалÑноÑÑи. Ðа поÑледние полвека ноÑмалÑнÑе полиÑологи давно понÑли, ÑÑо в болÑÑинÑÑве авÑоÑиÑаÑнÑÑ
, полÑавÑоÑиÑаÑнÑÑ
и ÑÑадиÑионно-полÑÑеодалÑнÑÑ
ÑежимаÑ
говоÑиÑÑ Ð¾ «полиÑиÑеÑкиÑ
паÑÑиÑÑ
» пÑакÑиÑеÑки невозможно. То, ÑÑо, Ñкажем, на пÑоÑÑÑанÑÑве Ð¾Ñ Ð ÐµÑпÑблики ÐелаÑÑÑÑ Ð´Ð¾ Таиланда оÑиÑиалÑно назÑваеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкими паÑÑиÑми, в западном ÑмÑÑле ÑаковÑми не ÑвлÑÑÑÑÑ. То, ÑÑо назÑваеÑÑÑ Â«ÑлекÑоÑалÑнÑм пÑоÑеÑÑом», кÑайне далеко Ð¾Ñ Ð²ÑбоÑов. Ð ÑеалÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸Ñика, коÑоÑой не Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð½Ðµ ÑÑÑеÑÑвоваÑÑ Ð² лÑбом обÑеÑÑве, ÑÑ
Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð² пÑоÑÑÑанÑÑво боÑÑÐ±Ñ Ð±ÑÑокÑаÑиÑеÑкиÑ
и клановÑÑ
ÑÑÑÑкÑÑÑ Ð·Ð° ÑеÑÑÑÑÑ. Ðли на плоÑади, или в подполÑе в ÑамкаÑ
боÑÑÐ±Ñ Ð·Ð° доÑÑоинÑÑво и Ð´Ð¾Ð»Ñ Ð²Ð¾ влаÑÑном или имÑÑеÑÑвенном пиÑоге. Ðменно в ÑÑиÑ
ÑегменÑаÑ
и ÑÑÑеÑÑвÑÑÑ ÑеалÑнÑе полиÑиÑеÑкие паÑÑии, коÑоÑÑе, конеÑно же, Ñак не назÑваÑÑÑÑ, но ÑаковÑми ÑвлÑÑÑÑÑ, как Ð±Ñ ÑÑо дико ни звÑÑало.
Ð ÑÐµÐ¼Ñ Ð²Ñе ÑÑи ÑаÑÑÑждениÑ? Ðа к ÑомÑ, ÑÑо когда Ð¼Ñ ÐºÐ°ÑаемÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð±Ð»ÐµÐ¼Ñ ÐÑганиÑÑана, Ñо пеÑвÑм â Ñже оÑмеÑаемÑм на ÑÑовне базовой ÑеÑминологии â заблÑждением ÑÑановиÑÑÑ Ð¸Ð»Ð»ÑÐ·Ð¸Ñ Ñого, ÑÑо на ÑÑой Ñзловой Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¡Ñедним ÐоÑÑоком, ЦенÑÑалÑной Ðзией и «болÑÑим» ÐндоÑÑаном ÑеÑÑиÑоÑии вообÑе еÑÑÑ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑво. ÐÑли оÑбÑоÑиÑÑ ÑÑампÑ, Ñо ни налиÑие пÑизнаннÑÑ
междÑнаÑоднÑм ÑообÑеÑÑвом гÑÐ°Ð½Ð¸Ñ ÑÑÑанÑ, ни ÑоÑмалÑное ÑÑÑеÑÑвование ÑенÑÑалÑной гоÑÑдаÑÑÑвенной влаÑÑи не делаÑÑ ÑÑÑ ÑеÑÑиÑоÑÐ¸Ñ Ð³Ð¾ÑÑдаÑÑÑвом. РвеÑÑ Ð¾Ð¿ÑÑ ÑеÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ñоблем и повÑедневного бÑÑÐ¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾Ð±ÑеÑÑвеннÑÑ
оÑноÑений на многоÑÑÑадалÑной аÑганÑкой земле пÑоÑÑо кÑиÑÐ¸Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð½Ð¾ об ÑÑом. ÐÑобенно в поÑледние деÑÑÑилеÑиÑ.
ÐÑак, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÑазобÑаÑÑÑÑ, ÑÑо Ñам пÑоиÑÑ
одиÑ, как ÑÑо Ð½Ð°Ñ ÐºÐ¾ÑнеÑÑÑ Ð¸ ÑÑо ÑделаÑÑ Ð´Ð»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¸Ð·Ð±ÐµÐ¶Ð°ÑÑ Ð¾Ñобенного изÑÐ¼Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾Ñ ÑÑÑпÑизов, коÑоÑÑе Ð½Ð°Ñ Ð¶Ð´ÑÑ, давайÑе поÑмоÑÑим на Ñо, ÑÑо же Ñобой пÑедÑÑавлÑеÑÑÑ ÐÑганиÑÑан.
ÐÑганиÑÑан â ÑÑо многонаÑионалÑÐ½Ð°Ñ Ð¸ оÑÐµÐ½Ñ Ð±ÐµÐ´Ð½Ð°Ñ (беднее ÑолÑко неÑколÑко ÑÑÑан ÐÑÑики) ÑеÑÑиÑоÑиÑ, ÑобÑÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ Ð² Ð¾Ð´Ð½Ñ ÐºÑÑÑ Ð² ÑезÑлÑÑаÑе завоеваний и ÑопÑоÑÐ¸Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð°Ð²Ð¾ÐµÐ²Ð°Ð½Ð¸Ñм. СобÑÐ°Ð½Ð½Ð°Ñ ÑлÑÑайно и законÑеÑвиÑовавÑаÑÑÑ Ð² Ñаком виде. СлÑÑайноÑÑÑ Ð²Ñзвана ÑоÑеÑанием поÑледоваÑелÑнÑÑ
ÑакÑоÑов, наÑÐ¸Ð½Ð°Ñ Ð¾Ñ ÑикÑаÑии зон влиÑÐ½Ð¸Ñ Ð¸ бÑÑеÑнÑÑ
ÑеÑÑиÑоÑий в ÑпоÑ
Ñ Â«ÐолÑÑой игÑÑ» и заканÑÐ¸Ð²Ð°Ñ Ð¿ÑизнаннÑм междÑнаÑоднÑм ÑообÑеÑÑвом пÑинÑипом неизменноÑÑи гÑаниÑ.
ÐÑаниÑÑ Ð¸ÑÑоÑиÑеÑкиÑ
гоÑÑдаÑÑÑв, наÑ
одивÑиÑ
ÑÑ Ð½Ð° ÑеÑÑиÑоÑии нÑнеÑнего ÐÑганиÑÑана, поÑÑоÑнно пÑлÑÑиÑовали, менÑлиÑÑ Ð³ÑаниÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑÑноÑов и ÑпоÑÐ¾Ð±Ñ Ñ
озÑйÑÑÐ²Ð¾Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð»Ñдей. ÐаÑÑионаÑÐ½Ð°Ñ ÑнеÑÐ³Ð¸Ñ Ð²ÑплеÑкивалаÑÑ Ð²Ð¾Ð²Ð½Ðµ и возвÑаÑалаÑÑ Ð²Ð¾Ð²Ð½ÑÑÑÑ. ÐÑоизоÑедÑÐ°Ñ Ðº наÑÐ°Ð»Ñ XX века ÑÑабилизаÑÐ¸Ñ Ð³ÑÐ°Ð½Ð¸Ñ Ð±Ñла непонÑÑна оÑÐµÐ½Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¸Ð¼. Ðа и не ÑеализовалаÑÑ Ð² полной меÑе: коÑевники пеÑегонÑли ÑÑада ÑеÑез гÑаниÑÑ, племена могли пеÑеÑекаÑÑ Ð½ÐµÑÑÑеÑÑвÑÑÑÑÑ Ð´Ð»Ñ Ð½Ð¸Ñ
Ð»Ð¸Ð½Ð¸Ñ Ð½Ð° каÑÑе много Ñаз в меÑÑÑ. РвÑеменное впадение в Ñ
Ð°Ð¾Ñ Ð¡Ñедней Ðзии, ÐÑана и бÑдÑÑего ÐакиÑÑана ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ ÑлÑÑÑало.
ÐÑи ÑÑом надо ÑоÑно понимаÑÑ, ÑÑо ÑаÑÑмаÑÑиваÑÑ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð² ÐÑганиÑÑане в оÑÑÑве Ð¾Ñ ÑобÑÑий в ÑоÑедниÑ
ÑÑÑанаÑ
невозможно. ÐÑо каÑаеÑÑÑ Ð¸ гÑажданÑкой Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ñ Ð² СÑедней Ðзии поÑле ÑаÑпада РоÑÑийÑкой импеÑии, и баÑмаÑеÑкого движениÑ, и незавиÑимоÑÑи и ÑаÑпада ÐÑиÑанÑкой Ðндии, и иÑламÑкой ÑеволÑÑии в ÐÑане, и пÑоÑеÑÑов, коÑоÑÑе пеÑманенÑно Ñли на западе ÐакиÑÑана, вклÑÑÐ°Ñ ÐелÑджиÑÑан, ÐеÑÐ°Ð²Ð°Ñ Ð¸ ÐÐ¾Ð½Ñ Ð¿Ð»ÐµÐ¼ÐµÐ½.
ÐообÑе ÐÑганиÑÑан из-за ÑпомÑнÑÑой вÑÑе ÑлÑÑайноÑÑи ÑеÑÑиÑоÑии наÑÑолÑко далек Ð¾Ñ Ð¿ÑедÑÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¾ наÑионалÑном гоÑÑдаÑÑÑве, наÑколÑко ÑÑо возможно. Ðолее Ñого â иÑÑоÑиÑеÑки и геогÑаÑиÑеÑки ÑÐµÐ²ÐµÑ ÑÑÑÐ°Ð½Ñ Ð±Ñл болÑÑе ÑвÑзан Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑими оазиÑами СÑедней Ðзии, Ñем Ñ Ð´ÑÑгими ÑаÑÑÑми ÑÑÑанÑ, и болÑÑинÑÑво наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð·Ð´ÐµÑÑ Ñаджики и Ñзбеки. СевеÑо-воÑÑок â ÑÑо, по ÑÑÑи, пÑодолжение ÐамиÑа, наÑеленнÑй наÑодами, одинаковÑми ÑÑо по пÑавомÑ, ÑÑо по Ð»ÐµÐ²Ð¾Ð¼Ñ Ð±ÐµÑÐµÐ³Ñ ÐÑнджа. ÐÑоме Ñого, ÑÑÐ¾Ñ Ñегион â ÐадаÑ
Ñан â иÑÑоÑиÑеÑки еÑе и оÑÐµÐ½Ñ Ð¸Ð·Ð¾Ð»Ð¸ÑовалÑÑ Ð¾Ñ Ð²Ñего оÑÑалÑного миÑа из-за Ñелигии. Ð ÐµÐ»Ð¸Ð³Ð¸Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑва памиÑÑкиÑ
наÑодов â ÑÑо иÑмаилиÑÑкий Ñиизм.
Ðапад, вклÑÑÐ°Ñ ÐеÑаÑ, â ÑÑо абÑолÑÑно логиÑное пÑодолжение иÑанÑкого ХоÑаÑана. Ðадо оÑÐµÐ½Ñ ÑеÑко понимаÑÑ, ÑÑо еÑе 150 Ð»ÐµÑ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´ пÑакÑиÑеÑки вÑе гоÑода ÑÑо ÑоÑÑийÑкого ТÑÑкеÑÑана, ÑÑо ÑевеÑа ÐÑганиÑÑана â ÑÑо Ñо же Ñамое ÑаÑÑиÑзÑÑное пÑоÑÑÑанÑÑво, ÑÑо и болÑÑÐ°Ñ ÑаÑÑÑ ÐÑана. ТаджикÑкий ÑзÑк по обе ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð³ÑаниÑÑ Ð¿ÑедÑÑавлÑÐµÑ Ñобой диалекÑÑ ÑаÑÑи. Ð ÑзÑк аÑганÑкиÑ
Ñаджиков â даÑи-кабÑли â лиÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð° из лиÑеÑаÑÑÑнÑÑ
ноÑм ÑаÑÑиÑзÑÑного пÑоÑÑÑанÑÑва. Ð Ñаджиков в ÐÑганиÑÑане пÑакÑиÑеÑки в два Ñаза болÑÑе, Ñем в ТаджикиÑÑане. Ðо пÑи ÑÑом Ñаджики, в оÑлиÑие Ð¾Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑÑинÑÑва пеÑÑов ÐÑана, ÑÑнниÑÑ.
РгоÑном ÑенÑÑе ÐÑганиÑÑана пÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð½ÐµÑколÑко миллионов Ñ
азаÑейÑев, коÑоÑÑе говоÑÑÑ Ð½Ð° Ñом же даÑи-кабÑли, ÑÑо и Ñаджики, но пÑи ÑÑом ÑвлÑÑÑÑÑ ÑииÑами и монголоидами. Рне пÑоÑÑо монголоидами, а поÑомками монголов, пÑиÑедÑиÑ
ÑÑда в XIV веке, ÑмеÑавÑиÑ
ÑÑ Ñ Ð¼ÐµÑÑнÑм наÑелением и Ñо вÑеменем пеÑеÑедÑиÑ
на пеÑÑидÑкий ÑзÑк.
С пÑоÑивоположной ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ ÐиндÑкÑÑа и ХазаÑаджаÑа ÑÑниÑеÑÐºÐ°Ñ ÑиÑÑаÑÐ¸Ñ Ð¿ÑÑмо пÑоÑивоположнаÑ. Ðа кÑайнем Ñге наÑ
одÑÑÑÑ Ð¸ÑконнÑе коÑевÑÑ Ð¸ÑаноÑзÑÑнÑÑ
, но оÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð°Ð»ÐµÐºÐ¸Ñ
Ð¾Ñ Ð¿ÐµÑÑов белÑджей, коÑоÑÑе пÑодолжаÑÑÑÑ Ð½Ð° запад в иÑанÑком СеиÑÑане и ÐелÑджиÑÑане и на воÑÑок в ÐакиÑÑане. Ðа воÑÑоке Ð¾Ñ ÑÑолиÑÑ â облаÑÑÑ Ð¿ÑÐ¾Ð¶Ð¸Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ñ
Related Keywords